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精品游记
   
武夷山旅游-读武夷山
发布于2010-07-14 20:04:53
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名山也已登过不少,但当我有缘作武夷之游时,却惊奇地发现这次竟不须受攀援之苦,只要躺在竹筏上默读两岸的群山就行。只这一点就足够迷人了。

星村码头,长虹卧波的石桥下一条碧绿的溪水缓缓飘来。两岸群山将自己突兀的群岸或葱郁的披发齐投入清澈的溪中。我们跳上一条竹筏,船工长篙一点,便悠然滑向平如镜面的河心,河并不宽,一般也就二、三十米,两旁山上的草木与崖上的石刻全看得清;水并不深,大都一篙见底,清得连水草石砾都看得分明;流也不急,九曲溪长九公里,落差才十五米,可任筏子自己随便去飘。只有弯子很多,所谓九曲十八弯。但这正是她的妙处,如展览馆里曲曲的展线,倒在有限的空间里增加了许多的容量。溪流围着山前后左右地转,两岸的层峦叠嶂就争着显示自己的妩媚。

我半躺在筏上的竹椅里,微醉似地看两边的景色,听筏下汩汩的水声。耳边是船工喃喃的解说,这石,那峰,它们的来历;大王、玉女,他们的爱恋;和尚、尼姑,他们的偷情。还有河边的神龟出水,山坡上的童子观音。山水毕竟是无言之物,一般人耐不得这种寂寞,总要附会出一些故事来说说。我却静静地读着这幅大水墨。

这两边的山美得自在,当她不披绿裳时,硬是赤裸得一丝不挂,本是红色的岩石经多年的氧化镀上了一层铁黑,水冲过后又留下许多白痕,再因了她当初隆起时的皱折,就自然得可爱,或蹲或立,你会联想到静卧的雄狮、欲飞的雄鹰或纯真的顽童、憨厚的老农,全无一点尘俗的浸染。但大多数山还是茂林修竹,藤垂草掩,又显出另一番神韵。筏子拐过一两道弯,河就渐行渐窄,山也更逼近水面,氤氲葱郁,积翠欲滴。山顶的竹子青竿秀枝,成一座绿色的天门阵,直排上云天,而半山上的松杉又密密扎扎地挤下来,偶有一枝斜伸到水面,那便是姜子牙无声的钓竿。浓密的草窝里会突然冒出一树芭蕉,阔大的叶片拥着一束明艳的鲜花,仿佛遗世独立的空谷佳人,河没有浪,山没有声,只有夹岸迷潆的绿雾轻轻地涌动。水中起伏不尽的山影早已让细密的水波谱成一首矣欠乃的渔歌,和着微风在竹篙的轻拨慢拢中飘动。这时山的形已不复存在,你的耳目也已不起作用,如朱自清在荷塘月色中仿佛听到了"梵婀玲上奏着的名曲",我这时也只凭感觉来捕捉这山的旋律了。这条曲曲弯弯的溪水美得纯真。是上游五十平方公里的群山中,滴滴雨露轻落在叶上草上,渗入根土中,然后沙滤石挤,再流出涓涓细流,又由无数细流汇成这能飘筏行船的溪河。所以这水就轻轻得可爱。没有凶险的水窝,没有震山的吼声,只是悄悄地流,静静地淌,逢山转身回秋眸,遇滩蹑足曳翠裙。每当筏子转过一个急弯时,迎面就会扑来一股爽人的绿风,这时我就将身子压得更低些,顺着河谷看出去,追视这幅无尽的流锦,一时如飘尘出世,不知何往。在这种人仙掺半的境界中,我细品着溪水的清、凉、静、柔。几时享受过这样的温存与妩媚呢?回想与水的相交相识,那南海的狂涛,那天池的冰冷,黄河壶口的虎啸,长江三峡的龙吟,今天我才找到水之初的原质原貌。原来她"最是那一低头的温柔,不胜凉风的娇羞"。在世一切自然美的形式中,怕只有山才这样的磅礴逶迤,怕只有水才这样的尽情尽性,也怕只有武夷山水才会这样的相问相错、相环相绕、相厮相守地在一起,美得难解难分,教你难以名状,难以着墨。我才信山水也如情人,如名曲,可以让人销魂铄骨的。一处美的山水就是一个暂栖身心的港湾。王维有他的辋川山庄,苏东坡有他的大江赤壁,朱自清有他的月下荷塘,夏丐尊有他的白马湖,我今天也找到了自己的武夷九曲溪,这样一个甜美的梦。

筏过五曲溪时,崖上有"五曲幼溪津"几个大字,那幼字的"力"旁故意写得不出头。原来这幼溪是一个明代人,名陈省,字幼溪,在朝里做官出不了头,便归隐此地来研究《易经》。石上还刻有他发牢骚的诗。细看两岸石壁,又有许许多多的古人题刻,我也渐渐在这幅山水画中读出了许多人物。那个曾带一万义兵归南宋、"而今识尽愁滋味,欲说还休"的词人辛弃疾,那个"但悲不见九洲同"的诗人陆游,那个理学大师朱熹,都曾长期赋闲于此,并留下笔墨。还有那个一代名将戚继光,也留下铮铮诗句:"一剑横空星斗寒,甫随平虏复征蛮。他年觅取封侯印,愿向君王换此山。"这是些什么样的人啊,他们是从刀光剑影中杀出来的英雄,是从书山墨海中走过来的哲人,他们每个人的胸中都有一座起伏的山,都有一片激荡的海。可是当他们带着人世的激动,风尘仆仆地走来时,面对这高邈恬静的武夷,便立即神宁气平,束手恭立了。

人在世上呆久了,难免有这样那样的烦恼和这样那样的重负。历来的办法有二,一是皈依宗教,向内心去求平衡。二是到自然中去寻找回归。但能如消磁除尘那样,使人立即净化,刹时回归的山水又有几许?苏子月下的赤壁,毕竟是月色的朦胧又回了几分醉意,何如眼前这朗朗的晴空下,山青水幽,渔歌筏影,实实在在的仙境呢?如果一处山水能以自己的神韵净化人的灵魂,安定人的心绪,启示人生哲理,使人升华,教人回归,能纯得使人起宗教式的向往,又美得教人生热恋似的追求,这山就有足够的魅力了,就是人间的天国仙境。我登泰山时,曾感到山水对人的激励,登峨嵋时,曾感到山水给人的欢愉,而今我在武夷的怀抱里,立即感到一种伟大的安详,朴素的平静,如桑拿浴后的轻松,如静坐功后的空灵。这种感觉怕只有印度教徒在恒河里洗澡,佛教徒在五台山朝拜时才会有的。我没有宗教的体验,却真正接受了一次大自然对人的洗礼。武夷一小游,退却十年愁。对青山明镜,你会由衷地默念:什么都抛掉,重新生活一回吧。难怪这山上专有一处名换骨岩呢。

我正庆幸在默读中悟出了一点道理,突然眼前一亮,竹筏已飘出九曲溪,水面顿宽,一汪碧绿。回头一望,亭亭玉女峰正在晚照中梳妆,船工还在继续着他那说不完的故事。


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